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設(shè)計(jì)師 | 杜如萍 | 人氣 4282 |
心是身的主宰。
事是心的結(jié)果呈現(xiàn)。
在事上糾纏是找不到原因,也找不到方法,更不會(huì)有結(jié)果的。
與其在某件事上反復(fù)折騰找原因,不如溯本求源,問(wèn)問(wèn)自己在這件事上一開始的起心動(dòng)念。
三祖僧璨大師在《信心銘》里教給我們修行的根本方法,歸根得旨,隨照失宗,也就是在起心動(dòng)念處隨時(shí)觀照自己的發(fā)心。
貪心?嗔心?癡心?還是傲慢、自私亦或自卑?
心生則種種法生,心滅則種種法滅。
行有不得,反求諸己,這是觀照的目的,也是根本。
可是,這很難很難。
大部分人都會(huì)把“行有不得”的原因歸根于環(huán)境,歸根于他人,很難也很少歸根于自身。
所有的發(fā)生都不是偶然,所有的發(fā)生都是貌似偶然中的必然,所有的發(fā)生都是自己的起心動(dòng)念的結(jié)果,也是自己累世業(yè)力的必然。
行為的作用與反作用是人生的真相,種瓜得瓜種豆得豆。
種善心得善因,種善因得善果;種惡心得惡因,種惡因得惡果。
好人好自己,壞人壞自己。
所以經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己的心,問(wèn)問(wèn)自己的心干凈不干凈。
觀照、反省、引導(dǎo),此為凈心三步驟。觀照完要深刻反省,從自己行為上深刻反省自己的起心動(dòng)念,反省完要主動(dòng)引導(dǎo)自己的心向上向善。如此,在事上在心上,循環(huán)往復(fù)。
這就是修行人講的功夫,這就是大師們講的功夫落堂。
違順相爭(zhēng),是為心病。
心病從心治。
無(wú)我相無(wú)人相無(wú)眾生相無(wú)壽者相,應(yīng)無(wú)所住而生其心,此心為真心。真心即平等心,無(wú)分別心,無(wú)我執(zhí)的心,利他才能自利的心。
修身齊家治國(guó)平天下,修身是起點(diǎn)。
修身的核心是修心,心正則身正,身正則家正,家正則家和,家和則萬(wàn)事興。如此事業(yè)也好,融入社會(huì)也罷,一切都會(huì)自自然然。
心好,一切都會(huì)好!
—— 堂杰先生 ,2020年4月
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